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人工智能是一場滾滾而來的深刻的科技革命，它的發展不可限量甚至難以預估，它已經和正在迅速地改變我們的思想和現實世界。在未來10年，它可能會給人類帶來百年不遇的變革；在未來30年，它可能會給人類帶來千年不遇的大變革；而對50年后，這個世界將會變成什么樣子，我們今天一無所知，那時，正如尤瓦爾所斷言的，也許整個人類將面臨自地球有生命以來的40億年中第一次出現的一個最為重大的變局，而且是人類面臨的最后一個世界。

人類未來，因為人工智能將會怎樣？這既是個重大的理論問題，也是個重大的現實問題。因此，當下，在抓住科技革命的機遇，大力發展人工智能的同時，我們應當十分清醒而理智地思考人工智能可能給我們帶來的風險和挑戰，并采取正確的應對措施，這一點，毋庸置疑，也是人工智能最終能夠造福人類社會的前提條件。

未來幾十年，我們應緊緊抓住歷史性機遇，大力促進人工智能造福于人民，全力打造世界科技強國的戰略地位，同時，為人工智能的未來做好準備，及時控制和防范由此帶來的風險與挑戰，安全度過五個奇點階段，全力構建人類命運共同體，為世界發展與安全作出中國的貢獻。為此，筆者提出以下政策建議。http://yushuo1.51dzw.com/

1．建議把人工智能技術創新及其風險挑戰納入人類命運共同體范疇，力爭為人類作出新的更大的貢獻。黨的十九大明確提出“中國共產黨始終把為人類作出新的更大貢獻作為自己的使命”，這個新使命給全世界以極大的鼓舞和信心。同時，當前世界也面臨各種風險和挑戰，其中，由于科技革命本身帶來的問題和挑戰正日益引起人們的普遍擔憂。比如，人工智能陸續來臨的奇點，可能會給人類社會帶來巨大沖擊，這就需要全球共同應對。基于對超級人工智能可能對人類構成的威脅，霍金也多次呼吁，人類要團結起來，各國政府、科技領袖、企業領袖攜起手來，簽署國際條約，極盡所能地避免不可控的人工智能的崛起，正如人們簽署條約禁止核武器擴散一樣。［21］在致2015世界機器人大會的賀信中，習近平總書記明確指出：“以機器人科技為代表的智能產業蓬勃興起，成為現時代科技創新的一個重要標志”“中國將機器人和智能制造納入了國家科技創新的優先重點領域，我們愿加強同各國科技界、產業界的合作，推動機器人科技研發和產業化進程，使機器人科技及其產品更好為推動發展、造福人民服務。”［22］在致2017年第四屆世界互聯網大會的賀信中，習近平主席在充分肯定互聯網成就時，又特別強調指出：“互聯網發展也給世界各國主權、安全、發展利益帶來許多新的挑戰。全球互聯網治理體系變革進入關鍵時期，構建網絡空間命運共同體日益成為國際社會的廣泛共識。”為此，還專門提出了互聯網治理的“四項原則”“五點主張”。這充分說明中央對科學技術安全發展的極端重視。但是，當前，在國內談及人類命運共同體時，仍然更多是從政治、外交、軍事、經濟、社會的角度出發，闡述對傳統安全及非傳統安全的應對，對科技安全、對科技革命所可能帶來的風險挑戰研究得并不深入，尤其是對人工智能“技術奇點”“經濟奇點”“經典理論奇點”“規范奇點”和“文明形態奇點”缺乏系統研究，缺乏自己的話語和聲音，更缺乏從全人類未來命運的立場研究和闡釋中國的智慧和解決方案，因此，這也應當成為中國倡導構建人類命運共同體的一個全新視角。http://yushuokj.51dzw.com/

2．建議為人工智能的未來做好準備。為中國計、為人類計，為當下及其以后計，我們需要立即行動起來，在落實好已出臺的各項戰略部署的同時，還要著重開展以下幾方面工作：一是深入研究人工智能帶來的一系列法律及倫理道德問題，這些新的法律規則和倫理規范既要保護社會，也要促進和包容技術創新和實驗，既要維護基本的家庭和社會道德，也要給予人和機器多面向發展關系的空間。二是深入研究人工智能“經濟奇點”來臨時，如何解決“機器吃人”導致的大量失業和社會公平、社會穩定問題。早在2014年中央財經領導小組第七次會議上，習近平總書記就明確指出：“要把握好科技創新和穩定就業的平衡點，既要堅定不移加快創新，也要實施有效的社會政策特別是教育和社保政策，解決增強勞動人口就業能力和保障基本生活問題，確保社會大局穩定。”［23］面對人工智能這個全新的技術創新，這個問題就顯得更加迫切和緊要。三是深入研究人工智能“經典理論奇點”和“社會形態奇點”所帶來的重大思想、理論和實踐問題，比如高校可以在馬克思主義學院的基礎上構建全新的“馬克思主義與未來學院”，努力開拓面向未來的中國哲學、中國政治經濟學、中國社會學、中國法學、社會主義未來學、中國未來學、人類未來學。總之，高校應該把更多的力量用于探索人類的未來，而不僅僅是流連忘返于過去。四是在全國全社會開展人工智能的義務教育、高中教育、大學教育和社會培訓，讓每個公民，從小就接受人工智能的科普知識，接受人工智能科學素質教育，全面培養人工智能人才，讓每個公民都具備在未來人工智能社會生存、工作和發展的知識和技能，以及與此相關的其他素質和能力。五是深入研究人工智能“技術奇點”及其可能性和相應的控制和救濟措施，進行跨學科的深度研究，制定相關的安全戰略；六是由中央牽頭，在立足科學技術發展和產業應用的基礎上，在國家已出臺各項戰略、規劃、政策的基礎上，充分考慮上述各項建議內容，研究出臺內容全面的人工智能發展的基本指針，并將其定位為國家戰略，向全社會發布，供全國遵守貫徹和執行，從而為未來做好準備，也為世界貢獻中國智慧和方案。

這些已經顯現而且即將廣泛發生的理論挑戰，雖然寂靜無聲，但卻迫在眉睫。在未來，作為回應，不僅需要重新解釋這個新世界，而且需要重新構建人類思想的理論范式。http://yushuokeji.51dzw.com/

3．人工智能近期對人類的挑戰則是“經濟奇點”的來臨——機器開始普遍替代勞動力。這個概念是英國著名企業家、暢銷書作家蔡斯在其新著《經濟奇點：人工智能時代，我們將如何謀生？》中提出來的。他在書中預測，由于人工智能的加速發展，到2031年，越來越多的崗位將會被機器替代，世界不可阻擋地沖向“經濟奇點”；而到2041年，絕大多數發達國家的失業率將會超過50％，此時就意味著“經濟奇點”已經到來，［10］而且經濟奇點會遠在技術奇點來臨之前到來。無獨有偶，牛津大學經濟學家佛雷和機器學習專家奧斯本對702個職業進行了分析，并得出結論：在未來10—20年，美國47％的就業人口可能會面臨失業風險。他們研究認為，相對于此前工業革命對就業市場的改變，本次工業革命對就業市場的破壞范圍更廣，速度更快，而且，就業市場兩極分化的趨勢更加嚴重：認知性和創造性強的高收入工作機會和體力性的低收入工作機會都會增加，但是常規性和重復性的中等收入工作機會將會大幅減少。［11］同樣，世界經濟論壇主席施瓦布在其新著《第四次工業革命：轉型的力量》中指出：隨著機器人技術和計算能力的發展，許多工種已經和正在實現自動化，“即便是像律師、金融分析師、醫生、記者、會計師、保險承保人、圖書管理員等各種不同的職業，也可能部分或全部實現自動化，而且這一天會比大多數人的預期來得早。”［12］他舉例說的恰恰就是中等收入的白領階層。事實上，機器不需要變成強人工智能就能奪走我們大多數人的工作。它們其實在很多專門方面都已經比我們強，包括圖像識別、聲音識別和自然語言處理等領域，加上資本和市場的驅動，它們正在持續而堅定地替代著我們。機器可以不吃不喝不睡覺，一旦它們接手我們的工作，就會很快比我們干的更快更好，成本更低。此外，人的思維能力不會以指數速度持續提高，但機器可以。因此，隨著人工智能技術的迅速演進，機器對勞動力的替代將會進一步加劇。在《全球趨勢2030：變換的世界》報告中，美國國家情報委員會也預測到：“雖然在改進機器人的認知能力方面仍有許多工作要做，但到2030年將出現許多具有未來色彩的打破常規系統的技術。這些機器人技術如果實現，那么在某些生產環境中完全就不需要人類勞動力。”［13］機器智能對人工的替代是確定無疑的，當然也有觀點認為，不必杞人憂天，因為人工智能新技術既會替代舊有的崗位，也會創造出新的工作。然而，更多的觀點認為，隨著機器智能的迅速升級迭代，過不了多久，新創造的工作也會被更高級的智能機器所取代，因為這次機器革命與前幾次工業革命真的不同。因此，尤瓦爾堅稱：“正如第一次工業革命使得城市無產階級出現，人工智能的出現會出現一個新的階層，就是無用階層。數以億計的人將找不到工作，他沒有辦法和計算機人工智能競爭，對這些人來說他已經喪失了經濟的價值。”［14］沒有經濟價值也就沒有政治和社會權力，因此，“經濟奇點”的日益臨近，必將對人類政治、經濟、社會方方面面產生巨大的沖擊和挑戰。

4． 人工智能給未來人類社會發展帶來的最重大的挑戰就是“社會形態奇點”的來臨——人工智能或許應該把人類社會導向“自由人聯合體”。在未來，我們人類這個種群所有的成員都會改變。我們利用新技術，提高自己的認知能力，增強自己的體質。我們可以服用智商增強類藥物，穿戴外骨骼，采用基因技術治愈疾病延長壽命等等。隨著科技的加速發展，未來的人體增強技術和認知增強技術每年甚至每個月都會出現重大突破，人工智能性能越來越強大，也會加速這一過程。但是，這一進程并不是在所有人類成員間平等開展的。原因是，精英群體由于已經掌控了資本、權力和技術，因此，他們會利用這些特權更多更快地利用最新的技術增強和改善自身，從而使自己的進化速度越來越快于普通大眾，結果出現精英群體與普通大眾之間日益加速的分化。按照尤瓦爾的觀點，照這個趨勢，過不了多久，人類將會分化成兩個階層：上神和廢物。蔡斯進一步認為：經濟奇點出現后會出現兩大分歧。首先，如果絕大多數人失去工作，那精英群體和普通大眾之間基本上就不會有任何流動——也就是說，不再有社會流動。全世界概莫能外。如果你沒有有償工作，就很難積累資本。其次，技術進步速度繼續加快，精英群體多半會利用認知增強技術和身體增強技術，從身體和認知上跟普通大眾分道揚鑣。［15］

筆者認為，未來世界可能會有兩種不同樣式的社會形態選擇。一種選擇是超現代奴役社會，這個社會建立在私有制基礎之上，并由極少數精英群體對普通大眾實施統治，人工智能和機器人成為其高科技統治工具和暴力機器，這些精英群體由于掌握特權而加速進化并理所當然地演變成獨立的種群——統治種群，也就是尤瓦爾講的所謂“上神”；而普通大眾在與機器競爭中淪落為無用階層，在與精英進化競爭中被遠遠拋下，最終淪落為被統治種群，也就是尤瓦爾講的所謂“廢物”。另一種選擇就是馬克思指出的“自由人聯合體”，這個社會建立在公有制基礎之上，沒有統治與被統治，沒有剝削與被剝削，沒有奴役與被奴役，沒有階級和階級對立，在這個社會，文明達到空前的程度，所有的貨物都是機器生產的，所有的服務都是機器提供的，人人都享受到智能機器帶來的利惠，人人都覺得不需要工作的人生很有意義，人們快樂地生活、學習、做自己喜歡的工作和進行創造，當然收入和科技成果的獲得也不會出現兩極分化。這個社會樣式，本質上就是馬克思所設想的未來科學的社會主義和共產主義，在這個嶄新的人類文明形態中，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”

社會形態的更替，歸根結底是生產力沖破了舊有生產關系的束縛，而科學技術是生產力中最具革命性的因素。由于人工智能的爆發式發展，任何形式的私有制對其都會構成限制和威脅，也正因為私有制本身的貪婪，人工智能滾滾向前的發展也同時成為私有制本身不可擺脫的宿命，其結果必然是人類社會在新時代的發展，將摧毀一切私有制，從而給人工智能等科技和生產力的發展開辟道路，并直接導向全新的公有制社會。只有全人類高度統一的公有制，才能容納下人工智能所引發的生產力大革命，同樣，也只有人工智能的大革命才能真正實現在全人類范圍內的公有制。因此，即使會出現超現代奴役社會，它也只能是資本主義私有制的最高和最后階段，而且注定長久不了，最終將會被自由人聯合體的高級文明社會形態所取代。人工智能最初是作為生產工具而存在的，其目的是對勞動力的替代，而發展的結果卻是，勞動力得到了全面的解放，人工智能本身也加入到人類社會目的中來。至此，階級社會走向終結，人類社會消除了階級對立和階級沖突，從而在人工智能和機器人的協助下走向永恒。http://jialina.51dzw.com/

5．人工智能帶來的最根本也是最不確定的風險就是“技術奇點”來臨——人工智能或許開始擺脫人類的控制。早在1965年，計算機之父圖靈的同事、英國數學家古德就曾寫到“第一臺超級智能機器人是人類最不應該發明的東西。”他認為：“既然機器人的設計是人類智能活動的一種產物，那超級智能機器人也會設計出更好的機器人；那么毫無疑問，人工智能會導致“智能爆炸”。［16］2005年，庫茲韋爾發表《奇點臨近》，將人工智能奇點理論推向科技界的風口浪尖。庫茲韋爾的一個創見是提出了“加速回報定律”（亦稱庫茲韋爾定律），該定律認為：信息科技的發展按照指數規模爆炸，導致存儲能力、計算能力、芯片規模、帶寬的規模暴漲。其中一個很好的例子就是“摩爾定律”，即一塊芯片能容納的晶體管數量每隔18個月左右就會翻番。事實證明，半導體行業幾十年來的發展趨勢一直遵循摩爾定律。而信息技術發展的其他指標，包括網絡帶寬，也一直以指數級速度增長。不僅如此，英國著名人工智能科學家默里．沙納漢進一步指出：“在醫學領域，dna測序的成本快速下降，測序的速度則呈指數上升，大腦掃描的分辨率也在以指數級速度上升。”“我們不難相信，不管是人工智能還是人類智能，都會遵循加速回報定律，最終到達技術奇點”“人工智能和神經技術這兩個領域的技術進步會加速奇點的到來。”［17］庫茲韋爾同樣據此預言：2029年，機器人智能將能夠與人類匹敵；2030年，人類將與人工智能結合變身“混血兒”，特別是腦機結合；2045年，人與機器將深度融合，嚴格生物學意義上的人類將不復存在，奇點來臨，人工智能將超過人類本身，并將開啟一個新的文明時代。［18］2015年，霍金、馬斯克等一批科學家、企業家聯名發出一封公開信，呼吁人們必須更多地注意人工智能的安全性及其社會效益，要警惕其過度發展，因為得到充分發展的人工智能或許預示著人類最終被超越。馬斯克認為，按人工智能的發展進度，在不久的將來，機器可能以不斷加快的速度重新設計自己，超越受制于生物進化速度的人類，最終擺脫人類的控制，并開始“政變”，因此，人工智能很可能是人類遇到的最嚴重的“生存風險”［19］。尤瓦爾指出，人工智能不僅僅是21世紀最重要的科學進化，也不只是我們人類歷史上最重要的科學進化，甚至可能是整個生命創始以來最重要的原則。在我們的有生之年，有可能看到有機生命會逐步被無機生命所替代。這是我們有生命以來的40億年當中第一次出現的一個重大變局。［20］

當前，許多科學家認為，雖然現在還處于弱人工智能的階段，但只要技術持續發展下去，強人工智能乃至超級人工智能必然會出現，這只是個時間問題。當機器的智慧反超人類，超級智能出現之時，人類將可能無法理解并控制自己的造物，機器可能反客為主，這對人類而言是致命的、災難性的。這是個值得全人類深思的問題。這個問題不僅僅與技術相關，而本質上與人本身的性質相關，與人類社會前途命運相關。因此，在投資于技術發展的同時，國家和政府還應當對其可能產生的廣泛的社會影響進行及時而深入的研究，共同采取防范措施，確保人工智能朝著有益、安全、可控的方向發展。

把人工智能將會給人類社會帶來的風險和挑戰概括為五個方面的“奇點來臨”，并不意味著這些風險和挑戰會在某個時間點同時爆發。沿著技術加速進步的時間軌跡，我們可以嘗試將人工智能的發展階段再進一步細分，在弱人工智能階段，可以分為計算智能階段、感知智能階段和認知智能階段，目前我們正處在感知智能階段并開始向認知智能邁進，認知智能也許可以在2030年前后實現，而之后的20年將是實現強人工智能的階段，這個大階段可以分為上半場和下半場，而下半場的頂點就意味著與人類智能相匹敵的強人工智能的到來，按照多數人的看法，這個技術奇點最快也許可以在2050年前后來臨。按照上述階段劃分，一個更加合理的邏輯是，規范奇點應當在感知智能階段來臨，實際上我們正處于這個階段，需要回答的法律和倫理問題已經擺在我們面前，2020年之后，規范沖突會大量爆發。在弱人工智能的認知智能階段，或者在2030年之前，經典理論奇點肯定會來臨，屆時將需要對理論范式進行重構。經濟奇點應當會在強人工智能的上半場來臨，2035年前后，發達國家超過一半的工作崗位將被機器替代。到了強人工智能的下半場，經濟、技術和社會進入劇烈變化的階段，2045年前后社會形態奇點將會來臨，人類進入一個新紀元。緊接著，隨著技術的快速推進，人類將在2050年前后迎來技術奇點的到來，強人工智能得以實現并毫不停留地邁向超級智能。當然，以上表述邏輯只是本文的一個邏輯性概況，實際情況會復雜很多，這些奇點之間肯定會有相互重疊和疊加。

三、若干思考與建議http://jialina.51dzw.com/

人工智能是科學技術進步的集大成者，處在當今科技革命的最前沿，代表著人類科技發展的嶄新方向，在可預見的將來，它必將全面重塑世界。

在人工智能戰略競爭中，美國一直領先，而中國正在全力趕上，在部分領域已經開始超越。總體而言，未來人工智能的競爭將主要集中在中美兩國之間。這個態勢，美國也看得很清楚。據2017年12月25日《參考消息》轉載美國詹姆斯敦基金會網站報道，意識到中國人工智能技術的快速崛起，美國12月中旬發布的國家安全戰略報告宣布“為了保持我們的競爭優勢，美國將優先發展對經濟發展和安全至關重要的新型技術。”美國國家安全戰略報告尤其強調人工智能發展極其迅速，而且會給美國國家安全帶來越來越大的挑戰，并且以中國作為“戰略競爭者”。可見，在未來國家科技戰略競爭中，中國只能前進，不容后退。

人類未來，因為人工智能將會怎樣？這既是個重大的理論問題，也是個重大的現實問題。因此，當下，在抓住科技革命的機遇，大力發展人工智能的同時，我們應當十分清醒而理智地思考人工智能可能給我們帶來的風險和挑戰，并采取正確的應對措施，這一點，毋庸置疑，也是人工智能最終能夠造福人類社會的前提條件。

二、人工智能“奇點”或者來臨：風險與挑戰

近年來，隨著科學技術的迅猛發展，“奇點”這個概念得到了越來越多的嚴肅的學術討論。物理學中的奇點指的是在時間或空間的某一點上，出現了類似黑洞或者宇宙大爆炸的情況，數學已經不再適用，人類也無法理解。人類歷史中出現的奇點則指的是由于技術的迅速發展，人類社會中的一切都出現了改變，生活在今天的我們將無法理解。今天被我們當做理所當然的一切（經濟、社會、法律、倫理等等）會改變形態，甚至人類最根本的價值觀也會被淘汰。許多學者認為，當前人類歷史的發展階段距離奇點已越來越近。有些觀點或許過于驚世駭俗，但不管這些奇點是否真的臨近，這些問題卻都值得我們思考，因為日益顯著的變化已經或正在不斷發生。本文則是在最寬泛的意義上來使用奇點這個感念。

1．人工智能給我們帶來的一個現實挑戰就是“規范奇點”已然來臨——人工智能不可阻擋地突破人類既有的法律和道德規范。2016年5月7日，美國佛羅里達州發生自動駕駛汽車撞車事故。美國國家公路安全管理局最終得出調查結果，汽車的自動駕駛模式設計并無明顯缺陷，但對于自動駕駛事故的法律責任如何界定，也沒能給出明確的回答。在2017年7月5日的百度ai開發者大會上，百度創始人、董事長兼首席執行官李彥宏通過視頻直播展示了一段自己乘坐公司研發的無人駕駛汽車的情景，視頻中駕駛座位沒有駕駛員。對此，北京市交管部門已介入調查，同時聲稱公安交管部門支持無人駕駛技術創新，但應當合法、安全、科學進行。目前，我國還沒有對自動駕駛行為作出法律規定。這兩個標志性案例引起社會各界的熱烈討論，焦點是無人駕駛的正當性與合法性，問題本質上是自動駕駛行為的主體定位和法律歸責。因為，如今的機器人已經具有自主性和認知特征，具有從經歷中學習并獨立自主地作出判斷的能力，而且可以實質性調整其行為。如果機器人自主地作出決策，傳統的責任歸責制度就難以解決機器人的責任問題，因為傳統的法律將可能不能確定責任方并讓其作出賠償。機器人的自主性越強，就越難將其當成是其他主體（比如制造商、所有人、使用者等）手中的簡單工具，這反過來使得既有的規則開始變得不足，因而需要新的規則。最終，法律需要對機器人的本質問題作出回應，其是否應當被當成是自然人、法人、動物抑或物，或者法律應當為其創設新類型的法律主體，在權利、義務、責任承擔等方面具有其自身的特性和內涵。

近期，美國一家公司生產的超仿真機器人sophia在電視節目上與人類對答如流，成為“網紅”機器人。對話中，sophia流露出的喜悅、驚奇、厭惡等表情真實得令人贊嘆。就是這個機器人，不但獲得了沙特的國籍，而且被聯合國開發計劃署亞太局任命為有史以來第一位“非人類”創新大使，這個創新大使隨后在聯合國還發表了就職演講，引起轟動。而這類機器人正越來越多地被設計和制造出來。這可能會面臨兩個問題，一是，隨著人工智能越來越像人，人類對機器有了感情怎么辦？比如，老年人或者殘障人士，對專門協助他們生活的服務型機器人，久而久之會產生某種依賴甚至類似于人與人之間的依戀，如果產生這種感情，甚至類似夫妻、父女等感情，會導致機器人“人格”的出現嗎？另據人民網報道，美國一家公司近期宣布，將推出歷史上第一款智能伴侶機器人，其目標是幫助那些“在與他人建立親密關系上遇到困難的人們”。如果出現伴侶機器人對人類的普遍替代，必將對人類社會綿延幾千年的家庭、愛情、性乃至建立在這個基礎上的整個人類倫理道德規范產生巨大的沖擊。第二個問題是，隨著人工智能的不斷發展完善，將來是否有可能誕生出情感智能，這種情感智能不僅能理解人類的感情，而且它本身就具有情感。情感智能的問世又會將人類社會帶向何方？

此外，“機器人寫詩詞”“電腦作曲”也已成真，而且達到了與人類作品難分伯仲的水平，現在問題是，機器人創作的作品是否有知識產權，是否應得到人類的保護和尊重？當前，無人飛行技術日益成熟，越來越多的無人機沖向藍天，現在問題是，還沒有法律法規對此加以規范，日益混亂的無人飛行會造成空域秩序的嚴重破壞，甚至釀成嚴重事故，而制定這方面的法律規則肯定會遇到一系列新的復雜問題。同時，我們不能忽視了人工智能犯罪問題，一是作為工具的人工智能犯罪，這需要我們加快研究如何防范和破解智能技術被壞人所開發和利用；二是作為自主性智能機器人，如果在特定條件下發生了“故意”犯罪或者“過失”犯罪，又將如何確定法律主體和刑罰追責？還有，需要我們高度重視的是，如何防范和打擊恐怖分子利用人工智能技術實施恐怖活動，比如利用自動駕駛汽車和無人飛機等實施暴恐活動，這會給國家和社會帶來嚴重的后果。最后，最令人憂慮的是，人工智能被用于各國軍備競賽，這種競賽的結果必然是大量的智能性自主武器被研發出來并被投入到戰場上，這些機器人戰士會自動搜素目標并射殺人類而毫無憐憫之心。正如霍金一再告誡的“人工智能的全方位發展可能招致人類的滅亡，比如最大化使用智能性自主武器。”［7］隨著人工智能全面介入人類社會生活，原來的人與人、國與國之間的關系必將發生翻天覆地的變化，現有法律和道德規范越來越不能適應新的技術文明，大變革的鐘聲已然敲響。http://www.jialinadianzi.com

2．人工智能給我們帶來的另一個挑戰就是“經典理論奇點”即將來臨——人工智能及其影響即將超越經典社會科學的解釋范疇。比如，經典唯物主義所揭示的物質與意識、客體與主體、存在與思維、客觀世界與主觀世界、自然界與人類社會范疇等，所有這些范疇都建立在人是唯一具有理性思維和意識的物種這一前提判斷之上。然而，人工智能的出現可能正在打破幾千年來的信條。包括科技界和理論界，越來越多的人相信，人工智能終將成為一種獨立于人的新的生命形式、思維存在和行為主體，或者是某種具有高度理性思維的新“物種”。據2017年11月7日《科技日報》報道，霍金在接受《連線》雜志采訪時稱，人工智能有可能會取代人類，最終會演變成一種超越人類的新生命形式。此外，他一再堅稱：“文明所產生的一切都是人類智能的產物，我相信生物大腦可以達到的和計算機可以達到的，沒有本質區別。”“未來，人工智能可以發展出自我意志，一個與我們沖突的意志。”［8］尤瓦爾對人工智能也一再堅稱：在我們的有生之年，有可能看到有機生命會逐步被無機生命所替代。原先我們是碳基的，未來生命形式當中，硅基會成為主要的生命形式。這是我們有生命以來的40億年當中第一次出現的一個重大變局。［9］計算機科學與人工智能之父艾倫·圖靈曾說過：即使我們可以使機器屈服于人類，比如，可以在關鍵時刻關掉電源，然而作為一個物種，我們也應當感到極大的敬畏。圖靈說這段話的時間是在1951年，那時，人工智能的感念尚未誕生。

隨著“技術奇點”的到來，人工智能必將以智慧物種的新面目強勢崛起，人類所精心構建的上述自然——人“二元論”理論范疇，將會被自然——人工智能——人“三元”論范疇所取代，人類社會也將從一個由自然界與人類構成的“二維世界”進入到一個由自然界、人類及人工智能構成的“三維世界”。

上述這些已經顯現而且即將廣泛發生的理論挑戰，雖然寂靜無聲，但卻迫在眉睫。在未來，作為回應，不僅需要重新解釋這個新世界，而且需要重新構建人類思想的理論范式。

3．人工智能近期對人類的挑戰則是“經濟奇點”的來臨——機器開始普遍替代勞動力。這個概念是英國著名企業家、暢銷書作家蔡斯在其新著《經濟奇點：人工智能時代，我們將如何謀生？》中提出來的。他在書中預測，由于人工智能的加速發展，到2031年，越來越多的崗位將會被機器替代，世界不可阻擋地沖向“經濟奇點”；而到2041年，絕大多數發達國家的失業率將會超過50％，此時就意味著“經濟奇點”已經到來，［10］而且經濟奇點會遠在技術奇點來臨之前到來。無獨有偶，牛津大學經濟學家佛雷和機器學習專家奧斯本對702個職業進行了分析，并得出結論：在未來10—20年，美國47％的就業人口可能會面臨失業風險。他們研究認為，相對于此前工業革命對就業市場的改變，本次工業革命對就業市場的破壞范圍更廣，速度更快，而且，就業市場兩極分化的趨勢更加嚴重：認知性和創造性強的高收入工作機會和體力性的低收入工作機會都會增加，但是常規性和重復性的中等收入工作機會將會大幅減少。［11］同樣，世界經濟論壇主席施瓦布在其新著《第四次工業革命：轉型的力量》中指出：隨著機器人技術和計算能力的發展，許多工種已經和正在實現自動化，“即便是像律師、金融分析師、醫生、記者、會計師、保險承保人、圖書管理員等各種不同的職業，也可能部分或全部實現自動化，而且這一天會比大多數人的預期來得早。”［12］他舉例說的恰恰就是中等收入的白領階層。事實上，機器不需要變成強人工智能就能奪走我們大多數人的工作。它們其實在很多專門方面都已經比我們強，包括圖像識別、聲音識別和自然語言處理等領域，加上資本和市場的驅動，它們正在持續而堅定地替代著我們。機器可以不吃不喝不睡覺，一旦它們接手我們的工作，就會很快比我們干的更快更好，成本更低。此外，人的思維能力不會以指數速度持續提高，但機器可以。因此，隨著人工智能技術的迅速演進，機器對勞動力的替代將會進一步加劇。在《全球趨勢2030：變換的世界》報告中，美國國家情報委員會也預測到：“雖然在改進機器人的認知能力方面仍有許多工作要做，但到2030年將出現許多具有未來色彩的打破常規系統的技術。這些機器人技術如果實現，那么在某些生產環境中完全就不需要人類勞動力。”［13］機器智能對人工的替代是確定無疑的，當然也有觀點認為，不必杞人憂天，因為人工智能新技術既會替代舊有的崗位，也會創造出新的工作。然而，更多的觀點認為，隨著機器智能的迅速升級迭代，過不了多久，新創造的工作也會被更高級的智能機器所取代，因為這次機器革命與前幾次工業革命真的不同。因此，尤瓦爾堅稱：“正如第一次工業革命使得城市無產階級出現，人工智能的出現會出現一個新的階層，就是無用階層。數以億計的人將找不到工作，他沒有辦法和計算機人工智能競爭，對這些人來說他已經喪失了經濟的價值。”［14］沒有經濟價值也就沒有政治和社會權力，因此，“經濟奇點”的日益臨近，必將對人類政治、經濟、社會方方面面產生巨大的沖擊和挑戰。

4． 人工智能給未來人類社會發展帶來的最重大的挑戰就是“社會形態奇點”的來臨——人工智能或許應該把人類社會導向“自由人聯合體”。在未來，我們人類這個種群所有的成員都會改變。我們利用新技術，提高自己的認知能力，增強自己的體質。我們可以服用智商增強類藥物，穿戴外骨骼，采用基因技術治愈疾病延長壽命等等。隨著科技的加速發展，未來的人體增強技術和認知增強技術每年甚至每個月都會出現重大突破，人工智能性能越來越強大，也會加速這一過程。但是，這一進程并不是在所有人類成員間平等開展的。原因是，精英群體由于已經掌控了資本、權力和技術，因此，他們會利用這些特權更多更快地利用最新的技術增強和改善自身，從而使自己的進化速度越來越快于普通大眾，結果出現精英群體與普通大眾之間日益加速的分化。按照尤瓦爾的觀點，照這個趨勢，過不了多久，人類將會分化成兩個階層：上神和廢物。蔡斯進一步認為：經濟奇點出現后會出現兩大分歧。首先，如果絕大多數人失去工作，那精英群體和普通大眾之間基本上就不會有任何流動——也就是說，不再有社會流動。全世界概莫能外。如果你沒有有償工作，就很難積累資本。其次，技術進步速度繼續加快，精英群體多半會利用認知增強技術和身體增強技術，從身體和認知上跟普通大眾分道揚鑣。［15］http://tenghaowy.51dzw.com/

筆者認為，未來世界可能會有兩種不同樣式的社會形態選擇。一種選擇是超現代奴役社會，這個社會建立在私有制基礎之上，并由極少數精英群體對普通大眾實施統治，人工智能和機器人成為其高科技統治工具和暴力機器，這些精英群體由于掌握特權而加速進化并理所當然地演變成獨立的種群——統治種群，也就是尤瓦爾講的所謂“上神”；而普通大眾在與機器競爭中淪落為無用階層，在與精英進化競爭中被遠遠拋下，最終淪落為被統治種群，也就是尤瓦爾講的所謂“廢物”。另一種選擇就是馬克思指出的“自由人聯合體”，這個社會建立在公有制基礎之上，沒有統治與被統治，沒有剝削與被剝削，沒有奴役與被奴役，沒有階級和階級對立，在這個社會，文明達到空前的程度，所有的貨物都是機器生產的，所有的服務都是機器提供的，人人都享受到智能機器帶來的利惠，人人都覺得不需要工作的人生很有意義，人們快樂地生活、學習、做自己喜歡的工作和進行創造，當然收入和科技成果的獲得也不會出現兩極分化。這個社會樣式，本質上就是馬克思所設想的未來科學的社會主義和共產主義，在這個嶄新的人類文明形態中，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”

社會形態的更替，歸根結底是生產力沖破了舊有生產關系的束縛，而科學技術是生產力中最具革命性的因素。由于人工智能的爆發式發展，任何形式的私有制對其都會構成限制和威脅，也正因為私有制本身的貪婪，人工智能滾滾向前的發展也同時成為私有制本身不可擺脫的宿命，其結果必然是人類社會在新時代的發展，將摧毀一切私有制，從而給人工智能等科技和生產力的發展開辟道路，并直接導向全新的公有制社會。只有全人類高度統一的公有制，才能容納下人工智能所引發的生產力大革命，同樣，也只有人工智能的大革命才能真正實現在全人類范圍內的公有制。因此，即使會出現超現代奴役社會，它也只能是資本主義私有制的最高和最后階段，而且注定長久不了，最終將會被自由人聯合體的高級文明社會形態所取代。人工智能最初是作為生產工具而存在的，其目的是對勞動力的替代，而發展的結果卻是，勞動力得到了全面的解放，人工智能本身也加入到人類社會目的中來。至此，階級社會走向終結，人類社會消除了階級對立和階級沖突，從而在人工智能和機器人的協助下走向永恒。

5．人工智能帶來的最根本也是最不確定的風險就是“技術奇點”來臨——人工智能或許開始擺脫人類的控制。早在1965年，計算機之父圖靈的同事、英國數學家古德就曾寫到“第一臺超級智能機器人是人類最不應該發明的東西。”他認為：“既然機器人的設計是人類智能活動的一種產物，那超級智能機器人也會設計出更好的機器人；那么毫無疑問，人工智能會導致“智能爆炸”。［16］2005年，庫茲韋爾發表《奇點臨近》，將人工智能奇點理論推向科技界的風口浪尖。庫茲韋爾的一個創見是提出了“加速回報定律”（亦稱庫茲韋爾定律），該定律認為：信息科技的發展按照指數規模爆炸，導致存儲能力、計算能力、芯片規模、帶寬的規模暴漲。其中一個很好的例子就是“摩爾定律”，即一塊芯片能容納的晶體管數量每隔18個月左右就會翻番。事實證明，半導體行業幾十年來的發展趨勢一直遵循摩爾定律。而信息技術發展的其他指標，包括網絡帶寬，也一直以指數級速度增長。不僅如此，英國著名人工智能科學家默里．沙納漢進一步指出：“在醫學領域，dna測序的成本快速下降，測序的速度則呈指數上升，大腦掃描的分辨率也在以指數級速度上升。”“我們不難相信，不管是人工智能還是人類智能，都會遵循加速回報定律，最終到達技術奇點”“人工智能和神經技術這兩個領域的技術進步會加速奇點的到來。”［17］庫茲韋爾同樣據此預言：2029年，機器人智能將能夠與人類匹敵；2030年，人類將與人工智能結合變身“混血兒”，特別是腦機結合；2045年，人與機器將深度融合，嚴格生物學意義上的人類將不復存在，奇點來臨，人工智能將超過人類本身，并將開啟一個新的文明時代。［18］2015年，霍金、馬斯克等一批科學家、企業家聯名發出一封公開信，呼吁人們必須更多地注意人工智能的安全性及其社會效益，要警惕其過度發展，因為得到充分發展的人工智能或許預示著人類最終被超越。馬斯克認為，按人工智能的發展進度，在不久的將來，機器可能以不斷加快的速度重新設計自己，超越受制于生物進化速度的人類，最終擺脫人類的控制，并開始“政變”，因此，人工智能很可能是人類遇到的最嚴重的“生存風險”［19］。尤瓦爾指出，人工智能不僅僅是21世紀最重要的科學進化，也不只是我們人類歷史上最重要的科學進化，甚至可能是整個生命創始以來最重要的原則。在我們的有生之年，有可能看到有機生命會逐步被無機生命所替代。這是我們有生

命以來的40億年當中第一次出現的一個重大變局。［20］

人工智能是信息革命的最新成果，也代表了信息科學的最高水平。特別是在移動互聯網、大數據、超級計算、傳感網、腦科學等新理論新技術以及經濟社會強烈需求的共同驅動下，引發了今天的第三次人工智能的發展浪潮。人工智能加速發展，呈現出深度學習、跨界融合、人機協同、群智開放、自主操控的新特征，也被稱為新一代人工智能。

從現實技術來看，可以把人工智能分為三個層次，首先是計算智能，在該領域計算機早已超過人類；其次是感知智能，就是讓計算機具備視覺、聽覺等，也取得了重大突破；再次是認知智能，目標是讓機器掌握人類的語言和知識體系并真正理解其內在邏輯，這方面才剛剛開始。從計算智能到感知智能是人工智能走向成熟的標志，從感知智能到認知智能則將是質的飛躍。

從技術發展的大跨度軌跡來看，科技界通常把人工智能分為三個階段：第一階段是弱人工智能，就是機器在某個專門領域可能比人類強，但整體智能還不能與人類比擬；第二階段是強人工智能，就是機器的智能在綜合和整體上達到人類的水平，能夠與人類相匹敵；第三階段是超級人工智能，就是機器的智能徹底超越人類，并將完全擺脫人類的控制。實際上，目前所有的人工智能技術，包括計算智能、感知智能和認知智能，不管多先進，都仍然屬于弱人工智能，只能在某一個專門領域超過人類或與人類相當，而還不能從整體上超越人類。

近年來，人工智能方面的科技創新風起云涌、日新月異，甚至呈現井噴式的發展。2016和2017年，谷歌研發的alphago相繼戰勝了世界職業圍棋最高段位選手李世石和柯潔。在此之前，人們普遍認為，在圍棋比賽上，機器永遠不可能戰勝人類，因為圍棋是棋類比賽中最為復雜和變幻莫測的，也因為在人們心中圍棋是人類藝術、思維和尊嚴的最后一道防線。此外，百度所開發的強大的新型語音識別引擎，其在漢語普通話的口語識別的準確度上達到了十分驚人的程度，甚至比人為識別更加準確，與此相關的語音接口技術因此被《麻省理工科技評論》評為2016年10大全球突破性技術。［1］而中國的face＋＋（曠視科技）人臉識別技術的準確率在lfw國際公開測試中達到世界最高的99．5％（超過了人類肉眼識別的準確率97．52％），與此相關的刷臉支付被《麻省理工科技評論》評為2017年10大全球突破性技術。［2］據2017年12月6日的科技日報報道，谷歌的人工智能（ai）系統已經能發明自己的加密算法，還能生成自己的子ai。不僅如此，經過嚴密測試，這個由ai創造的“子ai”居然能夠打敗人類創造的ai。這說明，人工智能達到一定階段就能夠自行設計和創造更高級的智能系統，實現自我進化。

人工智能正在引發一場新的科技和產業革命。比如，智能機器人技術開發進入爆發階段，智能化程度越來越高，應用范圍得到了極大的擴展。正如美國國家情報委員會在《全球趨勢2030：變換的世界》報告中所言：“當今，機器人技術應用于許多民用和軍用領域。機器人系統的表現日益趨同于人類行為，這種表現可通過編程或遠程操作而自動運行。機器人有比人類更完美的感官系統和機械能力，在執行常規任務時很理想。”而且“美軍有成千上萬個機器人奮戰在戰場”［3］。此外，無人駕駛、無人飛行、智能醫療、智能家居、智能投顧、虛擬現實和增強現實等新技術新產業新應用也突飛猛進，正在全方位地改變著世界。

人工智能作為新一輪科技革命和產業革命的核心驅動力，正在強有力地重構生產、交換、分配、消費等經濟活動各環節，必將對生產力、生產關系、經濟基礎和上層建筑產生重大影響，必將對政治、經濟、社會、文化生活產生重大影響，必將對國家實力、世界格局乃至人類命運產生重大影響。有研究機構宣稱，人工智能所帶來的轉變比工業革命“發生的速度快10倍，規模大300倍，影響幾乎大3000倍”［4］。

關于人工智能技術的未來發展前景，目前主要有兩種猜想。一種觀點認為，人工智能在根本意義上終究只是對人類思維的模擬，看起來像是智能并不意味著機器會擁有自主意識，因此，人工智能不可能超越人類智能水平，只能是輔助人類的機器工具。http://jiahongwei668.51dzw.com/

但是，另外一種觀點則堅持認為，人工智能不可能鎖死在人類智力水平上，與人類智能水平并駕齊驅的強人工智能終將到來，這一時刻就是所謂的技術“奇點”。有學者預測，這個奇點時刻應該在21世紀中葉到來。［5］強人工智能實現之后，智能機器開始擺脫人類控制，開始自我進化，這種進化不是溫和的，而是爆炸式的，迅速的智能大爆發往往發生在非常短的時間內，比如幾分鐘、幾小時或者幾天，人工智能將很快超越人類智能，超級智能正式降臨人間，那時，人工智能開始徹底擺脫人類的控制，人類社會將進入超級智能控制一切的時代。比如著名理論物理學家霍金就反復告誡世人：“在我的一生中，我見證了社會深刻的變化。其中最深刻的，同時也是對人類影響與日俱增的變化，是人工智能的崛起。簡單來說，我認為強大的人工智能的崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。”“人工智能的成功有可能是人類文明史上最大的事件。但是人工智能也有可能是人類文明史的終結，除非我們學會如何避免危險。”［6］與霍金持有同類觀點的還有：被譽為21世紀最偉大的未來學家、奇點大學校長、《奇點臨近》作者、谷歌工程總監雷·庫茲韋爾；因《人類簡史》和《未來簡史》而享譽世界的著名學者尤瓦爾·赫拉利；著名思想家、牛津大學未來研究院院長尼克·波斯特洛姆；著名科技企業家日本軟銀集團的創始人孫正義和美國特斯拉公司創始人埃隆·馬斯克等等。由于這些人顯赫的身份背景、令人欽佩的學術和思想造詣以及對科學技術和未來世界的遠見卓識，他們的深沉憂患絕非危言聳聽，更非杞人憂天，在我們歡呼人工智能造福人類社會的同時，還應當認真地思考，人工智能除了會給我們帶來美麗新世界之外，還會給我們帶來什么，是福音，亦或是夢魘？

總之，人工智能是一場滾滾而來的深刻的科技革命，它的發展不可限量甚至難以預估，它已經和正在迅速地改變我們的思想和現實世界。在未來10年，它可能會給人類帶來百年不遇的變革；在未來30年，它可能會給人類帶來千年不遇的大變革；而對50年后，這個世界將會變成什么樣子，我們今天一無所知，那時，正如尤瓦爾所斷言的，也許整個人類將面臨自地球有生命以來的40億年中第一次出現的一個最為重大的變局，而且是人類面臨的最后一個世界。http://zxsj.51dzw.com/

人類未來，因為人工智能將會怎樣？這既是個重大的理論問題，也是個重大的現實問題。因此，當下，在抓住科技革命的機遇，大力發展人工智能的同時，我們應當十分清醒而理智地思考人工智能可能給我們帶來的風險和挑戰，并采取正確的應對措施，這一點，毋庸置疑，也是人工智能最終能夠造福人類社會的前提條件。文章來源：中國網